瑞典是性自由的國家，但是也并非是所想像的年輕姑娘與誰都可以發生性關系。確實，早在五十年代，瑞典政府相繼采取了色情解禁、口服避孕藥解禁、同居等新的性解放措施，一度在全世界掀起洶涌的波濤。在日本也受到很大的影響，出現了青年們在自動銷售機前買避孕套，以及逐年增加的青年之間的性體驗等現象。

　　瑞典推行的不僅是性革命，同時也進行了性教育，而且是徹底的，成為世界性教育的典范。這場性教育表明了他們對性的看法和態度。

　　首先，亦稱避孕教育的瑞典性教育的特點是非常實用，其次是教育的時間很早，最早從幼兒園開始進行。第三是積極的性教育。例如中學生性教育的第一章是避孕。在日本的一般作法是先從男女的生理結構與作用，以及怎樣進行受精等入手，瑞典早在小學就教育完畢。最近，在日本對高中生也進行避孕教育，但是內容是避孕方法有幾種，仍然是從知識入手的老一套。但是，在瑞典不一樣。一開始就教授避孕套的使用方法，老師使用模型作實際的裝戴。如培訓汽車駕駛員一樣，主要不是講構造，而是重視實際操作的方法教育。他們說這種教育方法是科學的，客觀的。而且極力避免兜圈子的表現，日本的做法恰恰相反。

　　在小學教育也一樣，當然，對小學生不教具體的避孕方法，而是傳授知識。至于對學齡前的兒童用圖解作科學的說明。例如翻開小學高級(10~12歲)的教科書，可以看到在床上赤身裸體的男女互相疊壓，在下面的女性屈膝兩腿撐開，手臂摟抱著對方的頭的畫。學生一邊看著插圖，由老師對性交說明。如果教師配上父母相愛、準備進行性交的解說詞，那么就使孩子們從小知道“相愛“的重要性。也向孩子們講解，僅僅為了肉體上的需要而非愛情的結婚越來越多，所以這種不能說是“結婚“。要使孩子懂得，在性關系上，唯有將父親的陰莖插入母親的陰道，才能在心身上獲得最大的快慰。在這一點上與日本有很大的不同。對于日本的家長而言，最擔心的是將性交是快感教給孩子們，那不是硬把孩子們從睡夢中喚起嗎?!

　　同樣的，他們用圖畫介紹精子與卵子的結合。受精的卵子，即胎兒在母親腹內漸漸發育，隨之腹部隆起。在日本將子宮比喻為“嬰兒的殿堂“，在瑞典則一點不加拙劣的掩飾。再者，生育的情景，也用圖畫出。在醫院的床上，母親張開雙腿，父親在一旁鼓勵，護士正在接生，嬰兒露出了頭。但是，如果把這個給沒有受過性教育的高中學生看，一定會使她們感到非常害怕。

　　除此以外，還展示避孕套的裝戴方法，子宮托、子宮帽、陰道藥栓的放入，愛撫的技巧、手淫的做法，中年男女的各種性交體位，以及被強奸時，身體的處理方法等，均用男女裸體的照片說明。最最強烈的是直言不諱地刊載了男女性交的過程。

　　1968年該書在丹麥初次發行。丹麥在性革命、性教育方面與瑞典的情況幾乎相同。當時由于內容過分露骨,且不說在世界上，就是在本國都引起了一場轟動。

　　顯然，瑞典、丹麥推行性教育的目的并非是有意刺激年輕者的感情，或硬是把睡夢中的孩子喚起。日本大學的石渡說：“給日本人造成這種印象也不足怪。因為日本人遇事好用大腦考慮，他們做什么都是經驗主義的。這是由于北方嚴酷的風土與貧乏的農業國培養出來的性格。正是這種國民性格同樣地對性教育也起了作用。“

　　事實上，在北歐一年中有近一半時間被黑暗和大雪籠罩，這個嚴酷的自然環境使他們最害怕孤獨。評論家森本說：“由于害怕孤獨，所以拼命地要求人的相結合。但是，這不是說北歐人是胡亂有個人生伴侶就行的民族。“當然，性關系也不外乎人類相結合的表現，但并非僅僅是捕捉生殖器與生殖器的結合。

　　石渡強調“因為性教育決不是生殖器水平的教育，而是作為人的教育進行的“。當然，這也是性教育過程始終強調的。命名如有關生育的教育，插圖中繪出了父親在母親身旁鼓勵的場面，它向孩子說，這是一個家庭。與此同時，在孩子的內心中種下了雙親所希望生育的影象。

　　最近，在瑞典已不再使用性教育一詞，而使用“共同生活事業“一詞代替，提出了更廣泛的涵義。即不僅致力于男女之間和諧的共同生活，還包括了男性之間、女性之間的共同相處，性關系不過是其中的一部分。現在，性教育的先驅國正在越來越強調人的教育方面。

　　歐洲其它各國的性教育隨著北歐掀起的革命浪潮，各先進國均不同程度地受到影響。英國的性教育基本上與美國一樣，采用美國的教材，一邊讓孩子看男女性交的情景，一邊努力將事實真相告訴他們。西德十幾年前在性意識方面幾乎與日本一樣，是保守的。但是，由于不斷發生年輕人因性的苦惱而自殺的現象，以及因墮胎帶來的危險增加等，政府才不得不重新考慮性教育的問題。現在正加入了“先進國“的行列。但是，在先進國家中，法國與意大利略為遲。

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