甘肅臨澤曹莊小學(xué)    張麗紅

　　眾所周知，計(jì)劃生育政策是我國一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國策。因而，獨(dú)生子女群體也將會(huì)長(zhǎng)期存在并逐步成為我們社會(huì)的主體，他們將支撐起中國現(xiàn)代化建設(shè)，是中國未來的希望。所以，在研究他們的成長(zhǎng)過程、基本特征、社會(huì)表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)在獨(dú)生子女教育中存在的問題，找出改進(jìn)和完善我們對(duì)獨(dú)生子女的教育的方法和措施，是我們的當(dāng)務(wù)之急。

　　聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會(huì)在其《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》的報(bào)告里，提出了未來教育的四大支柱，即學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存。因此，對(duì)獨(dú)生子女的教育應(yīng)該注重和加強(qiáng)對(duì)其的人格教育、苦難教育、愛心教育、協(xié)作教育、能力教育和親情教育。

　　1、人格教育

　　人們開始思考教育的核心到底是傳授知識(shí)，還是教孩子學(xué)會(huì)做人。許多專家、學(xué)者和家長(zhǎng)認(rèn)為培養(yǎng)孩子的健康人格是首要的任務(wù)。“光有品性，沒有知識(shí)是脆弱的，但沒有品性，光有知識(shí)是危險(xiǎn)的，是對(duì)社會(huì)的潛在威脅”。人格教育著眼于健全人格的培養(yǎng)，不僅把知識(shí)的獲得、智力的發(fā)展、技能的形成看成是人格培養(yǎng)的組成部分，而且把受教育者的非智力因素比如情感、道德、意志、動(dòng)機(jī)等都看成是不可或缺的教育內(nèi)容。人格教育就要注重自主、自尊、言行一致的教育，反對(duì)謊言、貪婪、假心假意、夜郎自大。教育孩子敢于對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)，對(duì)人誠信，以誠相待；對(duì)己嚴(yán)縝，謙虛謹(jǐn)慎；善于不斷反省自己，虛心接受別人的意見和批評(píng)；對(duì)各種人生的打擊和挫折能坦然面對(duì)，等等。從而形成全社會(huì)的“人格互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)”。塑造完善人格，固然操之在我，但家庭、學(xué)校教育，社會(huì)教化，別人的幫助引導(dǎo)，榜樣的示范作用等方面也是極其重要的有時(shí)甚至起決定作用。

　　2、苦難教育

　　每個(gè)民族都在培養(yǎng)自己的后代，為了使我們的下一代成為強(qiáng)者，能自立于人世間，我們的家庭、學(xué)校和社會(huì)，對(duì)獨(dú)生子女應(yīng)當(dāng)少一點(diǎn)憐憫和照顧，多給他們一些磨練的機(jī)會(huì)。培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，是未來事業(yè)成功所依賴的重要資源。培養(yǎng)鍛煉意志，最好的老師就是各種艱難困苦。吃苦是一種資本，從某種意義上講，吃苦對(duì)我們來說是第一位的資本，能吃苦的人是不怕困難和挑戰(zhàn)的。從小讓孩子吃一點(diǎn)苦，就是為了使孩子將來經(jīng)得起各種艱苦環(huán)境的磨煉。因此，我們?cè)谔岢�孩子學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要提倡孩子吃苦，這一點(diǎn)是非常重要的。苦難教育，并不僅僅是在口頭上教育孩子要“艱苦樸素”、“吃苦耐勞”，也不僅僅是給孩子“憶苦思甜”。最有效的辦法，就是在實(shí)際生活中，讓孩子吃一點(diǎn)苦，只有吃苦才能從根本上消除孩子身上的“嬌氣”。有意識(shí)地設(shè)置一些障礙和困難的環(huán)境，尤其是生活條件越好，越要培養(yǎng)孩子的吃苦精神，使其懂得創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富并非易事，這對(duì)教育好獨(dú)生子女是非常必要的。

　　3、愛心教育

　　充滿愛心的孩子往往生活在一個(gè)充滿愛的家庭中，善于關(guān)心他人的孩子其父母也必然是很會(huì)關(guān)心他人。但對(duì)獨(dú)生子女的愛要注意掌握好“度”，“過”和“不及”都是不好的。對(duì)獨(dú)生子女付出的愛絕不僅僅是“奉獻(xiàn)”，而是為了對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的加倍回報(bào)。對(duì)孩子播種愛，是為了讓孩子去感受愛、認(rèn)識(shí)愛、傳遞愛，是為了讓世界充滿愛。如果只是一味地給予愛，而從未教孩子們?nèi)ンw會(huì)、珍惜愛，孩子們自然就不知道去愛他人，去理解、寬容他人、善待他人。仔細(xì)分析部分孩子缺乏愛心的緣由，其根源在父母身上，是父母對(duì)自己孩子太多愛心，把孩子應(yīng)具備的起碼愛心吞噬了。這種“過猶不及”之愛，只會(huì)助長(zhǎng)孩子對(duì)“愛”的麻木，成為產(chǎn)生“自私”的溫床，因此，我們應(yīng)注重強(qiáng)化獨(dú)生子女的“愛心教育”。

　　4、協(xié)作教育

　　職場(chǎng)不相信眼淚，每個(gè)人在社會(huì)中都會(huì)被強(qiáng)制磨合。家庭可能會(huì)包容驕橫的孩子，社會(huì)卻不會(huì)容忍成年“皇帝”橫行。社會(huì)有其公認(rèn)的行為規(guī)則和規(guī)范，隨著獨(dú)生子女逐漸長(zhǎng)大，其社會(huì)化的程度加大，社會(huì)要改造獨(dú)生子女們。因此，為了讓獨(dú)生子女更好地適應(yīng)社會(huì)，應(yīng)該為他們創(chuàng)造群體環(huán)境，為他們“人工合成”伙伴關(guān)系，鼓勵(lì)孩子到兒童社會(huì)中去，以“兒童教育兒童”，即互教。這是對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行教育的根本原則。兒童是從模仿開始他的學(xué)習(xí)生活的，而模仿最好的對(duì)象是兒童伙伴。尤其是從一些優(yōu)秀的兒童身上，可以學(xué)到很多東西。家長(zhǎng)要放心地讓孩子到小伙伴中去鍛煉，培養(yǎng)強(qiáng)烈的自主精神、合作精神、協(xié)作能力，這種能力將會(huì)隨著他們的成長(zhǎng)遷移到他們未來的學(xué)習(xí)、工作和生活中。

　　5、能力教育

　　我們的教育不能簡(jiǎn)單地把知識(shí)等同于能力，讓孩子有能力比有知識(shí)更重要。不要以為孩子是在說教中長(zhǎng)大的，孩子是在生活體驗(yàn)中長(zhǎng)大的。父母的責(zé)任不是讓子女依賴自己，而是要使子女能夠獨(dú)立，過量的保護(hù)只會(huì)扼殺子女們的獨(dú)立要求，給予孩子太多的指示和提出太多的要求只會(huì)損害孩子的獨(dú)立性和判斷力。相反地如果孩子們遇到某些問題時(shí)，給孩子們一些機(jī)會(huì)去思考、行動(dòng)，自己去學(xué)習(xí)如何處理問題，便能養(yǎng)成他們的獨(dú)立性和判斷力。只有具備當(dāng)機(jī)立斷、不怕挫折的性格才會(huì)有韌性，所以要注意培養(yǎng)孩子自己解決問題的能力，不要急于告知答案，更不能包辦代替。能力感強(qiáng)的人跌倒了能很快爬起來，遇事總是著眼于如何處理而不是一味擔(dān)憂。

　　6、親情教育

　　家庭教育，特別是親子關(guān)系的改善是獨(dú)生子女教育的重要方面。親情是人世間最真切最樸實(shí)最珍貴的感情，親情是一道寬厚的河道，承納生命，承納世界。親情是每一個(gè)人的精神支撐，是子女成長(zhǎng)不可或缺的營養(yǎng)素，在醫(yī)治青少年的心靈創(chuàng)傷上，具有無與倫比的療效。用親情的紐帶去拓展子女教育，讓孩子在親情中去學(xué)會(huì)感動(dòng)，學(xué)會(huì)捕捉感動(dòng)，學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)真誠，學(xué)會(huì)責(zé)任。一個(gè)人如果對(duì)父母都不能感恩的話，又怎么能對(duì)他人、對(duì)社會(huì)感恩呢？又怎么能產(chǎn)生責(zé)任意識(shí)呢？

　　未來社會(huì)，“獨(dú)生子女”是社會(huì)的主體，是構(gòu)成社會(huì)的最基本的元素。因此，獨(dú)生子女的教育問題將是一個(gè)長(zhǎng)期的問題，并將隨著獨(dú)生子女群體的變化而變化。我們對(duì)獨(dú)生子女教育的研究，也將是一個(gè)長(zhǎng)期的工作，是一個(gè)隨時(shí)代變化而變化的工作，是一個(gè)對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)自己至關(guān)重要的工作。

　　相關(guān)推薦：

小升初試題、期中期末題、小學(xué)奧數(shù)題

盡在奧數(shù)網(wǎng)公眾號(hào)

　　 歡迎使用手機(jī)、平板等移動(dòng)設(shè)備訪問幼教網(wǎng)，幼兒教育我們一路陪伴同行！>>點(diǎn)擊查看