杜威主張教育要適應兒童的天性,以兒童為核心,其思想產生的意義深遠而巨大。當前幼兒教育存在的不少問題,而正是指導我們幼兒園教育改革的理論基礎,對當今幼兒教育的有著重要意義,今后教育、幼兒園要與社會生活的聯系,教學方式為教師與幼兒共同活動等仍是我們探討的問題。

　　摘要:杜威主張教育要適應兒童的天性,以兒童為核心,其思想產生的意義深遠而巨大。當前幼兒教育存在的不少問題,而正是指導我們幼兒園教育改革的理論基礎,對當今幼兒教育的有著重要意義,今后教育、幼兒園要與社會生活的聯系,教學方式為教師與幼兒共同活動等仍是我們探討的問題。

　　一、杜威教育思想主要內容

　　"教育即生活"、"教育即生長"、"教育即經驗的改造"是杜威教育理論中的三個核心命題。這三個命題緊密相聯,從不同側面揭示出杜威對教育基本問題的看法。下面將杜威的教育理論作一簡單的介紹。

　　(一)教育即"生活",教育即"生長",教育即"經驗改造"

　　杜威指出,能滿足兒童的需要和興趣,是為兒童所喜愛的生活。生長論則要求尊重兒童,使一切教育和教學合于兒童的心理發展水平和興趣、需要的要求。杜威還認為,一切真正的教育是從經驗中產生的。要求教育過程中應尊重兒童的身心發展條件與水平,顧及兒童的興趣,提高兒童參與教育活動的積極性和主動性。

　　(二)學校即社會

　　杜威認為人們在社會中參加真實的生活,才是身心成長和改造經驗的正當途徑。所以教師把課堂變成兒童的樂園,引導兒童積極自愿地投入活動,從活動中不知不覺地養成品德和獲得知識,實現生活、生長和經驗的改造。

　　(三)道德教育論

　　杜威說:"道德是教育的最高和最終的目的。"道德過程和教育過程是統一的,他主張在活動中培養兒童的道德品質,其次是要求結合智育的目的。

　　二、杜威教育思想的現代價值探討

　　(一)從根本上轉變了傳統教育單向的、灌輸性的教育模式

　　尊重教育對象的獨立人格及其成長的自發性、自主性和自覺性,使其內在的潛能和活力得以恰如其分的激發,從而最大限度地實現因材施教。

　　以其經驗論哲學為基礎,杜威要求從做中學,從經驗中學。杜威主張以活動性的、經驗性的主動作業來取代傳統的書本式教材,這種活動性的、經驗性的作業包括園藝、烹飪、縫紉、印刷、紡織、油漆、繪畫、游戲等,能克服舊課程和教材的弊端。他指出,"學校各種形式的實際生活的目的,主要的不是在于它們的本身,或者在于廚工、縫紉工、木工和泥水工的專門技能,而是在于它們在社會方向能與外部生活相聯系;同時在個人方面能反映兒童關于動作表現和做某事的愿望和需要,是關于建設的和創造的而不是被動的和順從的。這些形式的重要意義是在社會和個人兩方面之間保持一種協調……"

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