調經的方法

　　調經的范圍很廣，從月經周期的先后到月經量的多少乃至白帶的色、質、量、氣味都屬于觀察范圍。“調經重在肝腎”。無論是《黃帝內經》還是《傅青主女科》都認為腎是生殖的關鍵，只有腎氣充盈才能“月事以時下”，才能正常地生育。腎又分腎陰腎陽，需要在治療過程中具體地辨證才能分清是壯腎陽還是滋。腎陰。但不可否認，無論是補腎陰還是腎陽，治不孕主要的焦點集中在腎。(中醫(yī)里的腎并不是單純指腎這一器官，而是對類似于生殖生長機能的概括。)

　　中醫(yī)調經的另外一個焦點集中在肝，因為中醫(yī)認為肝臟具有“統(tǒng)血，藏血，運營周身之血”的功能，月經屬血，調理月經自然應該向肝下手。所應用的大多是疏肝理氣活血的法子。逍遙丸、開郁種玉湯、完帶湯、止帶湯等都體現(xiàn)了這一法則。

　　調經種子法

　　近十幾年來，一些從事“調經種子”理論研究的專家，通過對復方中藥系統(tǒng)的研究，由動物試驗和臨床總結分析闡述了其客觀性。中藥調經作用的臨床實驗表明：通過對不同方藥臨床治療不孕癥效果分析，顯示中藥具有雙向性調節(jié)平衡月經周期的作用，可使月經先期者延長，月經后期者縮短，均趨向正常生理性周期(28-30天)發(fā)展，同時對月經周期伴有的經色、經質、經量、行經及自覺癥狀等方面均明顯改善，通過不同臨床觀察，確證中藥具有肯定的調經助孕效果。這和中醫(yī)“種子之法，即在調經之中”的理論是不謀而合的。

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