大多父母會(huì)認(rèn)為孩子是一張白紙，可以按照成人的意愿和想法來(lái)描繪、設(shè)計(jì)，替孩子鋪展未來(lái)。但我想，把出生的孩子比作一粒種子，更為貼切合適吧。

　　這顆種子，與生俱來(lái)不僅攜帶著來(lái)自父母的基因，也帶有屬于他獨(dú)特的生命密碼和稟賦天性。

　　這顆種子落在不同質(zhì)地的土壤上，汲取養(yǎng)分，生根發(fā)芽，長(zhǎng)成樹(shù)苗，迎接不定的風(fēng)雨，長(zhǎng)出粗壯的枝桿，長(zhǎng)成一棵大樹(shù)！

　　在陪伴孩子成長(zhǎng)時(shí)，父母給予了太多：愛(ài)，衣食財(cái)物，知識(shí)教育……即便是這樣，父母也會(huì)覺(jué)得給予的還不夠，呵護(hù)得還不夠周全，更是想替孩子承擔(dān)成長(zhǎng)中的各種疼痛。但是，不得不承認(rèn)，無(wú)論父母是擔(dān)心，還是放心，孩子的生命都有屬于他自己成長(zhǎng)的樣子和軌跡。

　　臺(tái)灣作家林清玄有篇文章《桃花心木》，提到一個(gè)種樹(shù)人語(yǔ)重心長(zhǎng)的一段話：

　　“種樹(shù)不是種菜或種稻子，種樹(shù)是百年的基業(yè)。不像青菜幾個(gè)星期就可以保收。所以，樹(shù)木自己要學(xué)會(huì)在土地里找水源，我澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準(zhǔn)的，它幾天下一次？上午或下午？一次下多少？如果無(wú)法在這種不確定中汲水生長(zhǎng)，樹(shù)苗很自然就枯萎了。但是，只要在不確定中找到水源，拼命扎根，長(zhǎng)成百年的大樹(shù)就不成問(wèn)題了。”

　　人也一樣，人生中會(huì)遇到種種的不確定。我們養(yǎng)育孩子，不是種菜種花種稻子，也像是種樹(shù)一樣。

　　如果我們的家庭教育和學(xué)校教育都能夠?yàn)楹⒆幽�擬不定的風(fēng)雨，我們的孩子就會(huì)像樹(shù)苗迎接不定的風(fēng)雨那樣，在不確定中養(yǎng)成獨(dú)立自主的心，不依賴，懂得往地下更深的扎根，汲取養(yǎng)分，向上生長(zhǎng)，這樣才有機(jī)會(huì)長(zhǎng)成百年大樹(shù)。

　　所以，父母重視營(yíng)造一個(gè)良好的家庭氛圍，就是為孩子提供有養(yǎng)分的土壤；為孩子灑下“相信美好”的甘露，就是給予孩子最美好、最鮮亮的生命底色，這比直接為孩子遮擋人生風(fēng)雨，直接為孩子描繪人生畫(huà)卷來(lái)得更有用！

　　那么，在經(jīng)歷和迎接不定風(fēng)雨的人生中，父母要如何幫助孩子更利于汲取養(yǎng)分，更深的扎根呢？我想，美好的信念、美好教育是必不可少的。

　　接下來(lái)，我將和各位家長(zhǎng)分享著名心理學(xué)家李子勛在家庭成就孩子這方面上提出的三個(gè)美好假定。有人說(shuō)，過(guò)度擔(dān)心孩子是一種“詛咒”，那么，我們父母不如給孩子這三個(gè)美好假定，帶給孩子更多的祝福吧！

　　第一，我們要假定這個(gè)世界是美好的。

　　我曾被意大利電影《美麗人生》里面的父親感動(dòng)，因?yàn)樗�拼命不讓兒子幼小的心靈受到傷害。

　　這部電影講述一對(duì)猶太父子被送進(jìn)了納粹集中營(yíng)，這位父親利用自己的想像力對(duì)兒子撒下一個(gè)善良的謊言，說(shuō)他們正身處一個(gè)游戲當(dāng)中，游戲規(guī)則是不能哭不能鬧不能想媽媽，率先得到1000個(gè)積分的孩子就可以得到一輛真坦克，兒子信以為真。

　　雖然這位父親身處集中營(yíng)的惡劣環(huán)境，但全程卻在用他那喜劇化的夸張動(dòng)作和樂(lè)觀的態(tài)度，為孩子演繹這個(gè)游戲。故事的結(jié)局是，兒子等來(lái)了一輛真坦克，而這位父親也終于做到了讓兒子的童心沒(méi)有受到傷害，但他自己卻慘死在德軍的槍口之下。

　　電影里，這份偉大的父愛(ài)啟發(fā)我們呵護(hù)孩子的美好心靈。

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