孩子審美教育

　　我國曾是詩的國度。從詩經(jīng)、楚辭開始到唐詩、詩詞、元曲都曾享譽(yù)世界。而詩詞是最能反映一個國家、民族審美能力的藝術(shù)新式之一。我們的古詩詞充滿了各種美：首先是結(jié)構(gòu)美，五言、七言、對仗、賦比興的運(yùn)用懂充滿了結(jié)構(gòu)美；然后是韻律美，甚至我們的古詩詞都是可以唱的；最為重要的還是意蘊(yùn)美和人性美，無論是山水田園詩還是哲理詩都充滿了無盡的韻味美，寥寥數(shù)語，便可勾勒出一幅優(yōu)美的圖景。寓情于景、寓理于景，便又可讓人從中感悟豐富的人生哲理、體會耐人尋味的人性美。然而，現(xiàn)如今，又有多少人在寫詩、多少人在讀詩？詩意蕩然無存背后所透露出的是競爭壓力所帶來的審美缺失。從文化層面來說這不能不說是一件極令人遺憾的事，但我想從人們的生存狀態(tài)來說這才更是一件令人擔(dān)憂的事。

　　本來“愛美之心人皆有之”，審美是人的天性。最典型的事例莫過于蒙昧狀態(tài)的嬰兒對美丑不同的人的反映：在嬰兒面前站著一個面帶微笑的長得漂亮的人逗嬰兒，嬰兒會顯得很高興，但若站的是一個長得很丑，烏鴉見了都會掉眼淚的人都嬰兒，嬰兒則會嚇得大哭。對于我們而言，也不乏這樣的體悟，遇到相貌好的人，無形中態(tài)度要好些，遇到相貌丑的人，態(tài)度總會要差一些；在一個風(fēng)景宜人的地方，我們自然會心情愉悅，而在一個很骯臟的地方，我們自然會感到很不舒服。然而，遺憾的是，從我們的孩子來看，這種天性卻漸漸泯滅了，孩子這種天性泯滅所帶來的后果和苦果很多家長都深有感觸。為什么現(xiàn)在的孩子越來越難教育、越來越美丑不分，就是因?qū)徝廊笔�所造成的頹廢消極的人生態(tài)度和轉(zhuǎn)而沉迷于丑陋的事物而造成精神污染所致。

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