秋帆

　　按照世界衛生組織的定義，一個現代人的健康標志：應是生理上的健康和心理上的健康的統一。而心理健康，關鍵是品德和人格諸方面的發育。由于人們在社會實踐中所處的地位不同，生活環境不同，文化素養不同。因此，往往形成不同的心理，產生不同的心理內驅力。從而在不同程度上支配自己的行為。而所謂新時期德育一體化，是指能“與時俱進”具有同一目標（教育者提出的，適應時代需要的），多渠道（包括學校、社會、家庭等各方面）齊抓共管的整體化教育的新格局。

　　少年兒童是祖國的花朵，是祖國的未來和民族的希望，是祖國現代化實現的主要承擔者。少年兒童的德育狀況關系著將祖國現代化引向何處去的問題。面對當前學生思想品德及教育狀況，本文試圖從下列幾方面提出一些粗淺的觀點。

　　一、德育一體化的緊迫性

　　近幾年，我國社會家庭結構發生了巨大的變化，獨生子女比例越來越大。與此相反，當代少年兒童的“獨立性”和主體意識卻呈現越來越弱的趨勢。正如著名教授心理學家王樹茂所指出的“現在許多獨生子女有不少消極的心理品質：對人不感激、對物不愛惜、對己不克制、對事不盡力”。而究其根源主要表現在：

　　1、“芝麻開門”對兒童思想品德的形成帶來的消極影響。

　　改革開放打開了國門，經濟發展了，科技進步了。但接踵而來的是高消費的社會浪潮，加之社會上一些不良風氣和腐朽現象的傳播和感染，對于思想品德和心理正處于形成期的7--14歲兒童來講，由于抵抗力低，因而容易受誘惑，使他們往往把自己的思想言行與金錢緊密結合。如以替人完成作業為由收取錢財，以替人做值日為由獲取報酬等。一些渾沌初開的未成年人，對社會上潑金撒銀的人和事趨之若騖，以奢侈的消費當作榮耀，貪圖吃喝玩樂，并以此為快樂。如個別學生因過生日而大請同學，郊游時買大堆的高檔食品等。據我校對高年級163名學生快樂觀的調查，具體表現如下：

　　快樂觀

　　為社會，為他人工作

　　做自己喜愛的工作

　　吃喝玩樂有地位

　　不清楚

　　人數

　　9

　　76

　　53

　　25

　　比例

　　5.52%

　　46.63%

　　32.52%

　　15.34%

　　2、父母和家庭對兒童消極思想品德的形成負有不可推卸的責任。

　　家庭是子女接觸的第一個環境，“父母是子女的第一任老師”。家庭教育的影響，對于模仿性強的兒童來講，往往占據主導地位。大部分家長對子女的期望值很高，希望自己的孩子能有所作為，能出人頭地。但在對子女的教育方面，往往形式上不是過嚴，就是過于溺愛；內容上不是指責，就是過于袒護。而對其自身的修養卻不重視；言語粗俗，行為魯莽，好逸惡勞、貪圖享受，不求上進，對他人他事漠不關心，缺乏應有的愛心和同情心。如個別家長自己不重視學習，一有時間就打撲克、打麻將，還把自己“優越”的生活當成是要求子女“追求”的目標。再如在一些公共場所看到小偷正在盜竊別人錢財，當家長的不但不敢挺身而出給予制止，甚至還捂住孩子的嘴巴，不讓其“多管閑事”。如此這般，孩子怎能不受影響而產生消極的思想品質呢？據我校對由于學生思想品德差而引發的違紀調查證實，由于家庭教育不良而引發違紀的，占少年兒童人數的51%。從當前來看，由于這一緣故引發違紀的比例呈上升趨勢。由于部分家庭教育同學校相抵觸，所以往往使學校對某些學生進行教育的效果趨于零。社會統計學也一再證明：”不幸的家庭是向社會輸送道德和精神上畸形人的重要來源。”

　　3、學校教育的失調，也是學生消極思想品德蔓延的重要原因。

　　前幾年許多學校為了片面追求升學率，學校教育教學中出現了以

　　“智育”為重，把“五育”簡化為“一育”的現象，近兩三年來，由于取消了小學升初中的入學考試，實行按程度編組，錄取學校抽簽。部分學校，部分老師又往往放松了對學生的思想品質教育，疏于管理。這樣一來，學校教育的部分職能，也就沒有得到應有的發揮，部分學校的思想品德教育在一定程度上又出現了真空或“單打一”的情況。更有甚者，某些學校教師由于受市場經濟的影響，干起了第二職業，上完課就忙于經商，根本無暇顧及學生的思想品德狀況或對其進行必要的思想品德教育。這對判斷力差而模仿性強的小學生來說，不能不帶來負面影響，使他們為自己狹隘而消極的思想品德找到一種畸形的“符合社會實際”的解釋，導致思想品德消極的人數所占比重不斷加大。據我校近五年對150名學生思想品德調查，對比如下：

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