幼兒園開學(xué)的第一天，又會有一批蹦蹦跳跳的孩子走進(jìn)園門。面對著這一個個天真活潑而又嬌生慣養(yǎng)、十分淘氣的“小皇帝”，我們幼教工作者真是又喜又愁。喜的是由于家長們的信任，我們這個園圃里又增添了一批小苗苗；愁的是怎樣才能不辜負(fù)黨和人民的期望，把這些小苗苗培育成祖國的有用之材？“教育孩子難，教育幼兒更難！”也許每一位幼師都會有這樣的感覺。是呀，幼兒就像剛出生不久的幼苗，太小太嫩了。稍不注意，就會被狂風(fēng)暴雨毀掉；一不留神就會被蟲子、病苗所害。因此，我們必須一心撲在黨的幼教事業(yè)上，忠實(shí)地履行自己的職責(zé)，全心全意為幼兒服務(wù)，精心研究幼兒的教育方法，把他們由淘氣的“小皇帝”培養(yǎng)成為誠實(shí)、正直的好孩子，培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義一代新人。本文就如何做好幼兒思想品德教育工作的問題，談?wù)勛约簬�點(diǎn)粗淺的見解。

　　一、明確培養(yǎng)目標(biāo)，了解幼兒特點(diǎn)

　　幼師的工作對象，是一群剛離開母親溫溫暖暖的懷抱，離開日夜相伴的親人及其熟悉的家庭的幼兒；而工作的目標(biāo)，是把這些幼稚無知的孩子培養(yǎng)成為德、智、體、美、全面發(fā)展的一代新人，真是任重而道遠(yuǎn)。著名教育家陳鶴琴先生指出：幼稚期是人生最重要的一個時期，什么習(xí)慣、言語、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時期打下一個基礎(chǔ)，若基礎(chǔ)打不穩(wěn)固，那建全的人格就不容易建立。因此，他認(rèn)為培養(yǎng)富有民族意識、祖國、全心全意為人民服務(wù)的現(xiàn)代中國人，就要“從小教起”“從小教好”。縱觀古今中外歷史上的許多名人，他們之所以能夠成為對人類作出卓越貢獻(xiàn)的偉大人物，無不與他們幼年時期受到的愛國主義、民族主義教育有著密切的關(guān)系。我們幼教工作者，務(wù)必把對幼兒的思想品德教育，作為我們工作中的一個至關(guān)重要的方面，認(rèn)真、切實(shí)地把它做好。

　　那么，做好幼兒的思想品德教育，必須先具備什么條件呢？烏申斯基說過：“如果教育者想從各方面去教育一個人，那么，他就應(yīng)當(dāng)從各方面了解這個人……他的一世優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，他平素的一切瑣細(xì)的需要，以及他的崇高的精神要求等等”。我們只有十分清楚地了解自己的教育對象，根據(jù)他們的不同特點(diǎn)，彩適當(dāng)?shù)慕逃�方法，才能獲得成功。

　　首先，要了解和掌握幼兒的基本的心理特征。幼兒的心理，不同于其他時期的孩子，更有異于成人。“若不明兒童的心理而妄施教育，那教育必定沒有成功可言的”。(陳鶴琴語)對小孩子的心理特征，陳鶴琴先生歸納為：(1)好游嬉的；(2)好廳的；(3)好群的；(4)好模仿的；(5)喜歡野外生活的；(6)喜歡成功的；(7)喜歡別人贊許他的。我們在對幼兒進(jìn)行思想品德教育時，應(yīng)根據(jù)幼兒的這些心理特征，采取生動靈活的教育方法，才有可能被他們所接受。否則，一味地對他們進(jìn)行說教，只會事倍功半，收效甚微。

　　其次，要了解和掌握幼兒的個性特點(diǎn)。每一個人都有其鮮明的、獨(dú)特的個性，小孩子也不例外，他們雖然年幼，但作為一個人，也要明顯表現(xiàn)出不同特點(diǎn)來。這些個性，根據(jù)心理學(xué)上的研究表明，各人之間常常表現(xiàn)出很大的差異。例如有的孩子性格活潑開朗，喜歡跟大家一起活動；有的孩子卻性格孤僻，不喜歡合群。有的孩子喜歡聽大人講故事或表演故事，有的孩子喜歡欣賞圖畫，愛聽音樂……我們在對孩子進(jìn)行思想品德教育時，就必須根據(jù)他們的這些不同特點(diǎn)，分別采取適當(dāng)?shù)慕逃�方法，才能奏效�?/p>

　　再次，要深入了解幼兒的內(nèi)心世界。學(xué)前兒童已開始接角社會，受到社會環(huán)境的影響。特別是社會上的一些不良的因素，正在通過一些與幼兒效密切的人，沾染著幼兒純潔的心靈，我們幼教工作者，決不能整天只看到幼兒天真可愛的外表，而要時時刻刻看到孩子的心靈深處，經(jīng)常了解孩子的思想狀況，及時對其啟發(fā)、引導(dǎo)，清除孩子心靈中的臟物，才能保證他們的健康成長。

　　二、講究教育方法，積極啟發(fā)、引導(dǎo)明確了培養(yǎng)目標(biāo)，了解了幼兒各方面的特點(diǎn)，我們便可以有目的、有計劃、有針對性地對他們進(jìn)行思想品德教育了，然而，這一教育工作千頭萬緒，該以什么為重點(diǎn)，從何抓起呢？鶴琴先生說，今天之孩童即他年之成人，今日這孩童不顧慮他人之安寧，則他年之成人即將侵犯他人之幸福，很少愿意為人服務(wù)。所以幼年時代應(yīng)當(dāng)特別注重習(xí)慣的養(yǎng)成。在學(xué)前階段，德育主要是培養(yǎng)兒童習(xí)慣于遵守公共秩序和公共道德規(guī)范，如尊重別人，愛護(hù)別人，有禮貌，守紀(jì)律，誠實(shí)，善良等等。我們在具體的工作過程中，應(yīng)臬去培養(yǎng)幼兒的這些良好的習(xí)慣呢？根據(jù)我們多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗，認(rèn)為可以從下列幾方面著手。

　　１、創(chuàng)造環(huán)境、注意熏陶。幼兒的好廳心和模仿性是很強(qiáng)的，而且他們由于年幼無知，往往是見好樣學(xué)好樣，見壞樣學(xué)壞樣。因此，幼兒生活的環(huán)境，對他們的成長產(chǎn)生著巨大的影響。我們幼教工作者應(yīng)想方設(shè)法為他們創(chuàng)造一個適于成長的良好環(huán)境。

　　(1)要重視教室的設(shè)置與管理。在幼兒園里，除了上課以外，幼兒的大部分是活動。因此，應(yīng)為孩子們提供自由、自動、自律的條件。一切用具和玩具，都要便于孩子取放。玩具架、圖書架等應(yīng)有不同的記號，使孩子能自己把用完的玩具和圖書放好。這樣，孩子就能在老師的指點(diǎn)下，在活動中，自由自在地活動。當(dāng)然，為孩子提供自由，并不是讓他們愛怎樣就怎樣而是為了讓他們接受自律的訓(xùn)練，學(xué)會對自己的行為負(fù)責(zé)。因此，活動里還得有一些相應(yīng)的規(guī)定，如孩子能一起進(jìn)活動范圍，就必須找到自己應(yīng)該做的事情，不能消磨時間，每拿起一本圖書，都要從頭到末看完后才能換另一本；每用完一種還不錯具，教要按要求上的標(biāo)記放好，才能轉(zhuǎn)玩另一種……這些規(guī)定，幼兒不可能在短時間里就自覺遵守，但只要經(jīng)過老師長期耐心的訓(xùn)練，一種遵守公共秩序，尊重別人的良好的行為習(xí)慣，是會逐漸養(yǎng)成的。

　　(2)要創(chuàng)造一個和睦、平等的民主氛圍。1980年，中國兒童工作者赴歐考察團(tuán)到瑞士、瑞典、英國和法國，對那時的幼兒教育進(jìn)行了考察。代表團(tuán)在倫敦區(qū)的一所幼兒園里，曾遇到這樣一件事：一個幼兒畫完了一張圖，拿給老師看。而老師正在同別的幼兒談話，沒有看到。這時，旁邊的一位老師便立即提醒她，這位老師馬上回過頭來向幼兒道歉。這雖然是一則小故事，但卻反映了應(yīng)該尊重兒童的問題。這些幼兒正由于得到了尊重，所以不但學(xué)習(xí)得非常生動活潑，而且也逐漸學(xué)會了尊重別人。因此，尊重孩子，對于培養(yǎng)他們的自尊心，發(fā)展他們的智力和養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，都是十分重要的。我們平時應(yīng)把幼兒作為一個人來看待，虛心傾聽他們的意見，認(rèn)真回答他們提出的問題，并要注意態(tài)度溫和，說話文明，即使批評幼兒也要講究方法，注意分寸，使他們受到尊重，這樣，他們就會在和睦、平等的民主氣氛中受到熏陶，向著好的方面發(fā)展。

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