古代親子關系是什么樣的？

　　親子關系在中國的家庭中占有尤為重要的地位，且在古代社會獨具特色。傳統倫理道德有很多落后的方面，但其在社會穩定和發展等方面亦有不可替代的作用。

　　“嚴父慈母”的刻板印象

　　“由父母分別擔任社會性和生理的撫育工作。最普通的分工方式是嚴父慈母的安排。”這在中國古代社會中表現得尤為明顯。

　　在多年的“男權”社會中，我們中國的主流思想給予了男女在婚姻中的不等地位和明確的角色扮演。女人的活動范圍受限，家庭地位也較低，嚴父慈母的教養格局也是必然的。

　　養不教，父之過——父輩責任重大

　　中國古代十分重視家庭中的社會化過程，在親子關系之中，父輩的責任較之西方而言要繁復很多，同時，父母對子輩的期望亦高，“望子成龍”思想深刻。這樣，親子矛盾更為顯著，因為父輩在給予子女重擔的同時也將這責任挑在自己肩上。

　　儒家思想對“父”賦予了別樣的地位，“社會并不是個人的集合體，而是身份的結構。墨子主張兼愛，孟子罵他無父，意思就是說沒有了社會身份，沒有了結構的人群是和禽獸一般了。”孟子這句話就體現了“父”非同尋常的身份，也體現了“父”的特殊性。

　　中國古代“三綱”中的“父為子綱”，即是父權制度的理論基礎。“父要子亡，子不敢不亡”，表明了家父對子女專制的人身支配權。“在這樣的教育目標與倫常觀點下，子女是沒有獨立人格的，是則獨立人格養成教育屈從于倫常教育。”

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