同時(shí)，許多教師盡管知道目標(biāo)要具體化，但往往把握不好度。有的教師就反映可能是因?yàn)樽约喊涯繕?biāo)定得過(guò)高了，以至于未能產(chǎn)生令人滿意的教育效果。例如，許多時(shí)候?qū)τ變洪_(kāi)展社會(huì)情感教育是從引導(dǎo)幼兒愛(ài)他人開(kāi)始的，思想境界有些過(guò)高，從愛(ài)父母一直到愛(ài)祖國(guó)，而且都是要求式的，并沒(méi)有為幼兒創(chuàng)設(shè)能產(chǎn)生這種愛(ài)的空間，有時(shí)恨不得通過(guò)一次教學(xué)活動(dòng)就達(dá)到目標(biāo)。以這樣的心態(tài)來(lái)制訂教育目標(biāo)就很難達(dá)到預(yù)期的效果。實(shí)際上，一個(gè)人要真正愛(ài)他人，需要從愛(ài)自己、愛(ài)自己的親人和周圍的人做起，要了解所愛(ài)的人和自己的關(guān)系，知道為什么要愛(ài)他人，還要有一個(gè)切身感受的機(jī)會(huì)，而這正是我們目前教育中所缺乏的。

　　（三）社會(huì)領(lǐng)域教育內(nèi)容窄化

　　社會(huì)領(lǐng)域教育內(nèi)容窄化表現(xiàn)為許多有價(jià)值的內(nèi)容并未引起教育者充分的關(guān)注，有些內(nèi)容甚至被劃在社會(huì)領(lǐng)域教育的范疇之外。比如，禮儀教育，生命教育，感恩教育，自然教育，傳統(tǒng)文化教育，幼兒生活技能和良好習(xí)慣的培養(yǎng)，良好個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)（自信心、自我判斷力、自主性、承受挫折的能力、責(zé)任心），尊重他人、團(tuán)結(jié)協(xié)作、與他人共同生活、與自然和諧相處的意識(shí)和能力的培養(yǎng)，生存能力的培養(yǎng)……其實(shí)很多生存技能的培養(yǎng)就是從扣紐扣、系鞋帶開(kāi)始的，是從學(xué)習(xí)自我服務(wù)開(kāi)始的。這方面內(nèi)容很多時(shí)候我們會(huì)放在健康領(lǐng)域進(jìn)行，但這些恰恰是作為一個(gè)社會(huì)人所必須具備的社會(huì)常識(shí)和社會(huì)技能，也應(yīng)是社會(huì)領(lǐng)域教育的重要內(nèi)容。在這里，我們并不是說(shuō)良好的生活習(xí)慣和自我服務(wù)能力的培養(yǎng)只是社會(huì)領(lǐng)域的教育內(nèi)容，而不是健康領(lǐng)域的教育內(nèi)容。事實(shí)上，它們無(wú)論放在健康領(lǐng)域還是社會(huì)領(lǐng)域都有其合理性，并不重復(fù)，因?yàn)閮烧咚鶑?qiáng)調(diào)的教育重點(diǎn)是不一樣的。比如，“讓幼兒自己學(xué)會(huì)穿衣服，保持衣著整潔”的內(nèi)容，若放在健康領(lǐng)域，一般強(qiáng)調(diào)的是幼兒良好的衛(wèi)生和生活習(xí)慣的養(yǎng)成，而放在社會(huì)領(lǐng)域，則是站在與幼兒的生物性相對(duì)的一面，強(qiáng)調(diào)幼兒要成為一個(gè)社會(huì)人，必須先具備獨(dú)立性、自我服務(wù)的能力和適宜的社會(huì)禮儀。

　　此外，就現(xiàn)有的社會(huì)領(lǐng)域教育內(nèi)容來(lái)看，各部分比例分配不均，所占比重較多的是社會(huì)認(rèn)知部分，而涉及社會(huì)情感和社會(huì)行為的內(nèi)容較少，對(duì)于培養(yǎng)幼兒積極的情緒、健康的個(gè)性、良好的品質(zhì)和適宜的社會(huì)行為的關(guān)注程度不夠。

　　（四）社會(huì)領(lǐng)域教育方法重說(shuō)教、輕體驗(yàn)和實(shí)踐

　　教師普遍感到，社會(huì)領(lǐng)域教育涉及面廣，內(nèi)容繁多，靈活性很大，與其他領(lǐng)域教育相比，實(shí)施起來(lái)難度較大，教學(xué)活動(dòng)如果組織得不好，就會(huì)顯得生硬和枯燥。許多教師認(rèn)為社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)就是“空口說(shuō)白話”。他們把社會(huì)領(lǐng)域的教育內(nèi)容當(dāng)成一種“知識(shí)”來(lái)教，外在教化痕跡很重。這實(shí)在是對(duì)社會(huì)領(lǐng)域教育的一種誤解。由于教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)性，輕視幼兒社會(huì)情感、態(tài)度和社會(huì)行為的培養(yǎng)，社會(huì)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)往往成了單向的灌輸，幼兒的主體性體現(xiàn)得不夠，探索、體驗(yàn)的機(jī)會(huì)過(guò)少，其后果必然導(dǎo)致幼兒只知其然，而不知其所以然。若幼兒僅僅知道一些社會(huì)性的規(guī)則和知識(shí)，很難達(dá)到真正理解、內(nèi)化的程度，自然難以自覺(jué)形成適宜的社會(huì)行為。這樣的教育方法直接導(dǎo)致幼兒社會(huì)認(rèn)知的表面化，社會(huì)行為的不穩(wěn)定化和社會(huì)體驗(yàn)的虛假化，造成社會(huì)領(lǐng)域教育的低效甚至無(wú)效。

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